HOT ! 【真筆】茶掛 相送有修竹 竹自画賛◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱 大徳寺 瑞峯院 前田 昌道一行軸 閑座聴松風 すいぎょく園｜創業百年

大徳寺 瑞峯院 前田 昌道一行軸 閑座聴松風 すいぎょく園｜創業百年。一行軸 歳月不待人 大徳寺瑞峯院前田昌道 - 茶道具きよ川［茶器。銘【千歳翠】紫野瑞峯院 前田昌道和尚書付 浸竹茶杓 茶道具【中古 美品。【画 題】 「茶掛　相送有修竹 竹自画賛◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道」【寸 法】 （約）幅 ３２.６cm× 丈 １４９.３cm・軸先寸【略 歴】　 前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。昭和３２年　花園大学入学。昭和３４年　古川大航を本師として得度。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。こちらの茶掛　相送有修竹 竹自画賛は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の真筆の書でございます。本紙・表装ともに良い状態です。経年劣化はご了承ください。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。関防印は、閑雲です。〜相送當門 有修竹 為君葉々起清風（相送りて門に當り 君が為に 葉々、清風を起こす）とはどんな意味？～ 虚堂智愚（きどうちぐ）の「虚堂録」七に見える。虚堂智愚は、臨済宗の法系の祖にあたります。 現代語訳すると、「君を送る時 門の所で 君の為に 竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。 この句の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。 虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。 かつて弟子や仲間だった友人です。 その三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。 その最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。 その時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。 「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。 送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。 竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。 以上の様に「虚堂禅師のこの句」は、別れの清らかなこと、人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。。2026年最新】前田昌道の人気アイテム - メルカリ。武者小路実篤　掛軸　「芋と唐辛」　掛け軸　共箱付き　白樺派　26.1.23−1。【希少品】むにんしき（むにらんど）直筆サイン 色紙　コミックマーケット c105。藤沢寂仙　寂仙老師　掛軸「和　天下第一之宝」茶掛　境野勝悟　26.1.24−3。【関】大亀　掛軸　茶道具　掛け軸。大徳寺506世　小田雪窓　一岳万年雪　掛け軸　共箱　茶道具　茶掛け　書画、美術品。山水画 水墨画 掛軸。岡田茂吉 (明主様) 掛け軸【大光明】。「鉄牛」木版画アート作品。美品 春川先生 彩色山水園 掛軸 木箱付き。掛軸　三重野与雲　紫野与雲　「松樹千年翠」　茶掛　箱付き　26.1.11−1。松月鯉？　松月？　鯉　掛軸（かけじく）。b’zサイン色紙2枚。【希少】古刹 清水寺（安来市）貫主 善光 「寂然不動」書。木製掛軸 伝統的な書道作品 明・董其昌　五言絶句木彫古掛軸。掛軸　方広寺管長　藤森弘禅　「無」　茶掛　禅語　箱付き　26.1.11−2。伝統的な和風掛軸 掛け軸　茶道具　無地。大徳寺瑞峯院　前田昌道色紙。書道　正絹画仙紙53×360cm　10枚。中国美術　書道具　端渓硯　古美術　時代品　骨董品　石彫　硯石。インド染織美術　外箱付。善光寺?　磨石?　掛軸（かけじく）　掛け軸　書　一行　一行書。掛軸 伝統的な日本の風景。山本玄峰老師　行到水窮所　雲水僧　　輪島塗額装。【瀧直下三千丈】 小林太玄師 大徳寺塔頭黄梅院主　掛け軸　掛軸　茶道具　茶道。掛け軸 前大徳 福本積應和尚 筆 六字名号 南無阿弥陀仏 紙本 希少 掛軸 美品。掛け軸 大徳寺 紫野 大仙桃林 筆『 夢 』紙本 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品。作品用大筆５本セット 訳あり品物　最終値下